Sa nayon ng  Phu Thien ,  distrito ng Tan Ha , kilala ng lahat si G.  Nguyen Phuc Thinh  bilang isang maingat at matipid na lalaking mahilig mag-ipon ng kayamanan. Bago siya namatay, paulit-ulit niyang tinagubilinan ang kanyang panganay na anak na si  Nguyen Van Giap , 42 taong gulang:

— “May mga mahahalagang bagay akong ibinaon; ang paghuhukay sa mga ito sa loob ng 30 taon ay magpapabago sa buhay mo.”

Walang nakakaalam kung nagsasabi siya ng totoo o pamahiin lamang. Pagkalipas ng tatlong araw, sa ikapitong buwang lunar, pumanaw si G. Thinh noong  4:12 n.u. Mabilis na naayos ang lahat. Tanging si Giap lamang ang nakaalala sa mga salita ng kanyang ama at nakaramdam ng mabigat na pasanin sa kanyang puso.

Pagkalipas ng apat na buwan, sa isang mahangin na gabi, palihim na pumunta si Giáp sa puno ng igos sa likod ng kanyang bahay, binaligtad ang lupa, at  ibinaon ang 20 garapon na seramiko na naglalaman ng toyo  —ang sikat na toyo na ginagawa ng kanyang lolo na si Thịnh. Naniniwala si Giáp na habang tumatagal ang pag-iimbak nito, mas magiging mahalaga ang toyo, at kapag naibenta na kalaunan, ito ay magiging isang pambihirang kalakal, na magdadala ng suwerte sa buong pamilya.

Pero masyadong mahaba ang tatlumpung taon.  Tatlong taon pa lang ang nakalipas , at nakaranas na ng kasawian si Giap.

Noong Setyembre na iyon, biglang  nagkasakit nang malubha si Giap . Pabago-bago ang temperatura ng kanyang katawan, at nakahiga siyang gising gabi-gabi, minsan ay nanginginig sa lamig, minsan naman ay nag-aapoy sa lagnat na parang may nagsindi ng apoy sa ilalim ng kanyang kama. Partikular na nagreklamo si Giap na sa tuwing nakahiga siya, may naririnig siyang “may kumakatok mula sa lupa.”

Ang kanyang asawang  si Thu Ha  ay labis na natakot kaya’t nagbitiw ito sa kanyang trabaho sa pabrika ng damit upang manatili sa bahay at alagaan siya. Nang manghina nang husto si Giap na hindi na niya maiangat ang kanyang braso ay saka lamang nanginginig na sinabi ni Thu Ha:

— “O… o baka dapat nating hukayin ang lugar kung saan mo siya inilibing? Nabalitaan kong pumanaw din ang matandang si G. Thinh ngayong buwan…”

Gulat na gulat ang buong pamilya.

Kinabukasan, kumuha sila ng tatlong malalakas na manggagawa upang hukayin ang tuod ng puno ng igos. Nang marating nila ang ikatlong patong ng lupa, isang mabahong amoy ang lumabas mula rito. Walang sinuman ang naghinala, iniisip na ang pinaasim na pasta ng beans ay naging masangsang dahil sa matagal na pag-iwan.

Ngunit nang iangat nila ang unang banga mula sa hukay,  namutla ang buong pamilya .

Toyo lang ang laman ng garapon.
Hindi ito beans.
Hindi ito anumang bagay na nakita nila noon.

Sa loob ay  isang makapal at itim na substansiya na parang putik ng uling, na naglalabas ng amoy ng kamatayan , na may halong mga bagay na kahawig ng buhok ng tao, mga piraso ng buto, at mga piraso ng nabubulok na pulang tela.

“Diyos ko… hindi ito toyo!” sigaw ng trabahador, sabay itinapon ang garapon sa lupa.

Nanginig at nauutal si Thu Ha:

— “Paano… magkakaroon ng buhok at tela ng anting-anting sa hinaharap…?”

Hinukay nila ang pangalawang garapon, ang pangatlo… Lahat ng  20 garapon ay magkakapareho ; wala ni isa sa mga ito ang naglalaman ng totoong toyo.

May bumulong:

— “Parang… pangkukulam.”

Mabilis na kumalat ang balita, at nagmadali ang buong nayon sa pinangyarihan. Agad na isinara ng pulisya ng komune ang lugar at nagpadala ng mga sample para sa pagsusuri. Ang mga resulta ay nagdulot ng malaking kaguluhan sa nayon ng Phu Thien, na parang isang bahay-pukyutan na biglang nagliyab:

Sa loob ng 20 banga ay mayroong pinaghalong sinaunang mga orasyon, isang uri ng “mahikang yin-yang,” na partikular na ginagamit upang itaboy ang masasamang espiritu mula sa isang tao o isang pamilya.

Ngunit ang huling pangyayari ang tunay na nagpabagsak sa buong pamilya.

Matapos imbestigahan ang mga lumang talaan, natuklasan ng pulisya na
ang 20 banga ay hindi mismong inilibing ni Giáp.
Inilibing na ang mga ito  ni G. Thịnh maraming taon na ang nakalilipas , at aksidente lamang na inilibing ni Giáp ang mga ito sa parehong lugar.

Dati, si G. Thinh ay nagtrabaho bilang isang kolektor ng mga lumang palayok. Minsan ay palihim siyang nag-uwi ng 20 banga ng palayok na nahukay mula sa isang bahay sa isang kalapit na komyun na pinaghihinalaang pinangyarihan ng isang “hindi makatarungang kamatayan.” Kinumpirma ito ni G. Tung, ang nakababatang kapatid ni G. Thinh.

“Dinala ng kapatid ko ang mga garapon na iyon pauwi nang hindi alam kung ano ang laman. Sa pag-aakalang mahalaga ang mga ito, itinago niya ang mga ito at hindi nangahas na itapon.”

Pero ang pinakamasakit ay:

Sa mga sample ng buhok at tela na sinuri, may DNA na pagmamay-ari mismo ni G. Thinh.

Sa madaling salita,  ang taong isinumpa ay ang matandang lalaki mismo .
At ang mga isinumpang banga na iyon ay patuloy na nagkaroon ng epekto sa kanyang anak pagkatapos ng pagkamatay ng matandang lalaki.

Ang pagkakasakit ni Giáp ay isang senyales ng “negatibong sambong”—espesipikong kumikilos sa taong nakatira sa bahay kung saan nakabaon ang banga.

Kaagad pagkatapos mahukay ang 20 banga at maisagawa ang ritwal, ang sakit ni Giap ay bumuti ng 80%. Nang gabing iyon, hindi na niya narinig ang mga katok sa lupa.

Natahimik ang buong pamilya Phuc Thinh.
Hindi naman sa biglang lumitaw ang masasamang espiritu.
Ni hindi rin naman naging lason ang pinaasim na soybean paste dahil sa matagal na pag-iwan.

Bagkus, ito ay
ang trahedya ng isang sakim na ama na hindi sinasadyang hinayaan ang isang sinaunang sumpa na makaapekto sa kaniyang sariling anak.

Mula nang araw na iyon, ang puno ng igos sa likod ng bahay ni Giap ay tinawag sa isang pangalang nagpakilabot sa lahat:
“Ang Puno ng Banga na Amoy Masama.”